سوغات کربلا

ممنونم

از مرز شلمچه، به عراق رسیدیم !
حاج حسین، ممنونم!

سخنرانی عمومی: درآمدی بر فلسفه کیهان شناسی و پرسش از خداوند

این سخنرانی به دعوت مرکز نجوب ادیب اصفهان در 25 اسفند 93 در سالن کتابخانه مرکزی اصفهان برگزار گردید(+). 

فیلم: قسمت اول: (+) / قسمت دوم (+) ( دانلود از DropBox)  

اسلاید آموزشی: درآمدی بر فلسفه کیهان‌شناسی و پرسش از خداوند(+)

از ابراز نظر، پیشنهادها و انتقادهای سازنده و سوزنده شما استقبال می کنم. 

خدایا! من به تو نزدیکترم یا من؟!

این نوشته یک تمرین یا همان مشق کلاسی است، وقتی به صفحه ی 20 کتاب هنر خلاق نوشتن، به قلم گابریله ال. ریگو- (نشر) کتاب آمه- رسیدم، نویسنده از تجربه دانش آموزان اش درباره نگارش متنی درباره "من" سخن می گفت. در اینجا کتاب را بستم و تصمیم گرفتم من هم همین تکلیف را انجام دهم.

موضوع اصلی  فصل نخست این کتاب "کشف کردن استعداد نویسندگی" با "ساده گیری در نگارش" و بها دادن به مرحله "جوشش" و "نشان دادن بار احساسی کلمات" است.

در این نوشته، از احساس خود درباره معنای آیه ی: "وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْکُمْ وَلَکِنْ لا تُبْصِرُونَ(واقعه/85) : و ما به آن [جان شما] از شما نزدیکتریم ولى شما به چشم بصیرت نمى ‏نگرید" و آیه "...و اعلموا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبهِ (انفال/24): و بدانید که خدا میان آدمى و دلش حایل می ‏گردد"(ترجمه ی خرمشاهی)، الهام گرفته ام.

*تصویر: اثر: ابراهیم دریس

من، ... وقتی ادایت می کنم، کجایی؟ بگذار دوباره امتحان کنم، من! من! من!

انگار صدایم به جایی می خورد و بر می گردد! مثل کسی که

برای سعدی عزیز؛ شاعر معاصر!

سلام و عرض ادب! روزتان مبارک! 

خاطر شریفتان هست چند سالی قبل سال را، سال شما نامیدم! و نام‌تان را بر بام و برزنِ جار زدم! 
دوباره دلم هوایی شده! تازه چه خبر؟
"ذوالفقار علی(جانم) در نیام و زبان سعدی(عزیز) در کام"!؟

شاعر معاصر من! 
فرمودید: 

فلسفه، مشتی ایده‌های تهی: گفتگوی پیتر آنگر، دربارۀ کتاب اخیرش، «ایده‌های تهی»

مطالعه این مقاله(+) به سه دلیل برایم جالب بود: (1)چگونه یک فیلسوف در هفتاد سالگی به فلسفه و سودمندی آن می تازد؛ گویا فلسفه برای صاحبانش هویت و غیرتی نمی‌آورد(!) (2)او در این تاختن به فلسفه را پیام اصلی جستارهای فلسفی ویتکنشتاین می داند. (3)جانشین هایی که به جای فلسفه معرفی می کند: زبان‌شناسی تجربی، فیزیک نظری و ریاضیات، برایم جالب هستند. پیتر آنگر در این کتاب به شدت به فلسفه تحلیلی تاخته است

مجموعه آموزشی در زمینه تفکر نقادانه (مهارت فهم و سنجش استدلال)-ویراست دوم

در این مجوعه آموزشی:

فایل صوتی یک دوره درسگفتار آموزش تفکر نقادانه - (حدود 20 ساعت)

همراه با اسلایدها، جزوات و تمرین‌های کلاسی

خواندنی‌هایی برای هر جلسه

در مجموع 55 کتاب الکترونیک انگلیسی و 5 کتاب الکترونیک فارسی آمده است

در ویراست دوم، علاوه بر چندین تغییر و تکمیل محتوایی، با ایجاد یک پنل مدیریتی، امکان دسترسی منظم و ساختارمند به محتویات این محصول فراهم شده است.

هزینه: 30000 تومان

جهت کسب اطلاعات بیشتر به سایت تیزفکری مراجعه فرمایید.

جهت سفارش این محصول می توانید به یکی از دو صورت زیر عمل کنید: 

رشادت آکادمیک؛ معنا، مولفه‌ها و نمودهای آن

اشاره: این متن الهام گرفته-با ترجمه کاملا آزاد- از مهم ترین نکته­های فصل ششم کتاب «تفکر نقادانه، کاووشی در نظریه و عمل[1]»  است.

تعریف رشادت آکادمیک(Academic Assertiveness)، مروری بر مولفه های آن، اشاره ای به دو نمونه- و در واقع دو اصطلاح، در جهت بررسی عینی تر این مفهوم- مهمترین سرفصل های این متن است. دو اصطلاح شاخص این متن یکی «دانشجوی با صدا[2]»، و دیگر «دانشجوی قاشق-هاضمه ای[3]" است. درباره این دومی جا دارد در هنگام مطالعه متن صدای خود را حزین نموده و متن را با حالت نوجه- بایادآوری خاطرات و مصادیق خود از این مفهوم- بلند بلند بخوانید(!). چه خوب که مستمعانی هم داشته باشید از اهل سوز و ادب که همزمان با ذکر مصیبت شما، به درمان این بلیه بیاندیشند!

بیماریِ مفهوم سازیِ جدولی در فرهنگِ ما، در بیان استاد شفیعی کدکنی

این مطلب بریده‌ای است از مقاله آقای جویا جهانبخش در مقاله اخیر خود با عنوان: زلف سفارشی، با گره دو قبضه (سخنی با وارثان کلمه طیبه « فضولی موقوف»!، در سایت شخصی خود: یادگارستان. بسیار جالب و قابل تامل. به خصوص برای دانشجویان کلام و فلسفه اسلامی، عرفان و ادیان، تا از این نحو اندیشیدن بر حذر باشند و دربارۀ آن هوشمندی و هوشیاری بورزند. 

استاد دکتر شفیعیِ کَدکَنی ، در این کتاب بصَراحت نوشته است : « من ... با کَسرَوی ، درین نکته ، موافقم که یکی از علل ، و شاید هم تنها علّت ، در عقب ماندگیِ جوامعِ إِسلامی ، تصوّف است ... » ( ص 19 ) .